मराठा क्रांती मोर्चा आवश्यक सूचना व आचारसंहिता…

मराठा क्रांती मूक मोर्चाची आचारसंहिता

● हा मूक मोर्चा आहे.मोर्चात चालत असताना एकमेकांशी बोलणार नाही,घोषणा देणार नाही.

● मी मोर्चाचे गांभीर्य राखणार.कोणी घोषणा दिल्या तर त्याला तिथेच रोखणार.

● मोर्चात अधिकृत बॅनर शिवाय कोणतेही वैयक्तिक/संस्था संघटनांच्या नावाने बॅनर्स लावणार नाही.

● माझा मोर्चा कोणत्याही जाती-धर्माच्या विरोधात नाही. मराठ्यांच्या मागण्यासाठी व आत्मसन्मानासाठी आहे.

● मोर्चात जास्तीत जास्त महिला सहभागी होण्यासाठी प्रयत्न करणार.

● मोर्चामध्ये मी कुठल्याही पक्षाचा किंवा संस्थेचा नसून फक्त मराठा म्हणून येणार.

● मोर्च्यांच्या दिवशी सकाळी ११:०० वा. कुटुंबासह दाखल होणार.

● मोर्चात स्वयंशिस्त पाळून मराठा समाजाच्या सुसंस्कृतपणा दाखवणार, पोलिसांना सहकार्य करणार.

● मोर्चात मी कोणतेही व्यसन करून सहभागी होणार नाही,कोणाला करूही देणार नाही.

● महिला,लहान मुले व वृद्धांना सहकार्य करणार,माता,भगिनींना पुढे जाऊ देईन.

● मला जिथे जागा मिळेल तिथूनच मी चालेल. मी घाई गडबड करणार नाही.

● मोर्चाला अत्यंत शांततेत येणार व गावाकडे परत शांततेत जाणार.

● कुणालाही त्रास होणार नाही असे माझे वर्तन राहील.

● मोर्चात झालेला कचरा उचलून कचरा कुंडीत टाकणार,रिकाम्या पाण्याच्या बॉटल,पाऊच आणि पडलेले ग्लास गोळा करण्यासाठी प्रयत्न करणार.

● स्वाभिमान,स्वावलंबन,शिक्षण, सहकार्य,जागृती या पंचसूत्रीचा समाजविकासासाठी अंगीकार करणार.

IMG-20170807-WA0024

मुंबई मराठा क्रांती मूक मोर्चा ९ ऑगस्ट सुरक्षा सूचना

१.मोर्चाला येताना कुठल्याही अनोळखी वस्तूंना हात लावू नये. अशी वस्तू आढळल्यास किंवा निदर्शनास आल्यास तात्काळ पोलीस किंवा मराठा सेवकांच्या नजरेस आणून द्यावी.

२.मोर्चात सामील होणाऱ्या राज्यातील व परराज्यातील सर्व मराठा बांधवांना नम्र विनंती ओण आपली वाहने सावकाश चालवावीत व ओव्हरटेक,लेन कटिंग करून ट्राफिक जाम करू नये.

३.आपण आपल्या पाठीमागून येणाऱ्या मराठा बांधवांना त्रास होणार नाही याची खबरदारी घ्यावी.

४.मोर्चात सामील होणाऱ्या बांधवांपैकी मधुमेह,रक्तदाब,ऍलर्जी असणाऱ्यांनी स्वतः ची औषधी बरोबर बाळगावीत, पावसाळी दिवस असल्यामुळे छत्री/रेनकोट सोबत असावे.

IMG-20170807-WA0026

५.लहान मुले व वयस्क व्यक्तींच्या खिशामध्ये ओळखपत्र व इतरांचे मोबाईल नंबर द्यावेत.

६.मोर्चात सामील होणाऱ्या प्रत्येकाने स्वतःला खाण्यासाठी सुके पदार्थ उदा.बिस्कीट,चिवडा इत्यादी सोबत बाळगावे व पाण्याची बॉटल असावी.

७.मोर्चात सामील होणाऱ्या सर्व मराठा बांधवांनी आपल्या ड्रायव्हरसह सहकार्याच्या नंबर ची नोंद एका कागदावर ठेवावी.ड्रायव्हरने गाडी पार्क केल्यावर गाडी सोडून जाऊ नये तसेच मूळ ठिकाणावरून निघताना गाडीमध्ये पूर्ण प्रवासकरिता पुरेसे इंधन (डिझेल,पेट्रोल) भरणे आवश्यक आहे.

८.मोर्चात सामील होण्यासाठी ५० ग्रॅम खडीसाखरेचे प्लास्टिक पाऊच सोबत बाळगावे.

FB_IMG_1502001857148

९.मोर्चात सहभागी महिलांनी व मुलींनी मौल्यवान दागिने परिधान करू नये.

१०.मोर्चात सामील होणाऱ्या प्रत्येकाने साहित्य झेंडा,टी-शर्ट,स्टिकर,टोप्या योग्य रीतीने परिधान कराव्या. तसेच नाम फलक,घोषणा सर्वांना दिसतील आशा पद्धतीत असावे.

११.मोर्चात सामील होणाऱ्या मोर्चेकरांनी शक्यतो रेल्वे ने प्रवास करावा.

१२.मोर्चामध्ये संशयास्पद,असामाजिक व्यक्ती आढळल्यास त्वरित पोलिसांशी संपर्क साधावा.

१३.आपला हा मूक मोर्चा असल्यामुळे कोणत्याही घोषणा देऊ नये व इतर कोणी देत असल्यास तात्काळ थांबवाव्यात.

१४.मराठा क्रांती मोर्च्यांच्या अधिकृत मागण्या व्यतिरिक्त हातातील फलक किंवा पत्रक कोणी वाटत असेल तर तात्काळ मराठा सेवक व पोलिसांच्या निदर्शनास आणून देणे.

१५.सकल मराठा समाज महाराष्ट्राच्या वतीने मराठा क्रांती मूक मोर्चाचे आयोजन केले आहे.

१६.सोशल मीडिया व इतर माध्यमांचा वापर करून मोर्चाला वेगळे वळण देण्याचा प्रयत्न केला तर मराठा सेवकांनी तात्काळ याची खबरदारी घ्यावी.

20617112_1167690480002229_1120550598324468494_o

१७.मराठा क्रांती मोर्चाची आदर्श आचारसंहिता प्रत्येक मराठा समाज बांधवांनी पाळावी.

१८.पाठीमागून येणाऱ्या मुली व महिलांना पुढे जाण्यासाठी जागा करन द्यावी.

१९.मोर्चा समाप्त झाल्यानंतर मराठा सेवकांनी व मराठा युवकांनी स्वच्छता अभियानाध्ये सामील व्हावे.

२०.वाहन चालविताना वाहतुकीच्या नियमांचे पालन करावे.

२१.वाहन पार्किंग करताना इतरांना अडचण होईल,असे पार्क करू नये.

२२.मराठा सेवकांनी मोर्चा सुरु झाल्यापासून समाप्तीपर्यंत डोक्यावर बर्फाचा गोळा व तोंडात गुळाचा खडा ठेवावा.

२३.मोर्चात गर्दीमध्ये चुकल्यास मराठा सेवक किंवा पोलीस मदत केंद्राची मदत घ्यावी.

२४.मोर्चातील मराठा बांधवांना नम्र विनंती की मराठा सेवकांना व पोलिसांना सहकार्य करावे.

२५.मोर्चा चालू झाल्यानंतर प्रत्येकाने योग्य असे अंतर ठेवून चालावे.

२६.मोर्च्यांच्या परिसरात चुकून एखादा मोठा आवाज आला तर तो गाडीच्या टायर फुटण्याचा असू शकतो घाबरण्याचे काही कारण नाही.

२७.मोर्चाचे चित्रीकरण करत असताना ड्रोन कॅमेरा चुकून पडला तर घाबरून जाऊ नये.

आपला
एक मराठा लाख मराठा

मराठा मोर्चा का ठरला विशेष ?

महाराष्ट्राने अनेक मोर्चे बघितली असतील परंतु मोर्चाची परिभाषा बदलवणारे ५७ मोर्चे महाराष्ट्रात निघाले.मी स्वतः महाराष्ट्रतील अनेक मोर्चात सहभागी होतो त्या अनुभवावर लिहिलेला लेख… काय विशेष होते मोर्चात नक्की वाचा?

मोर्चातील लोकांची संख्या

mkm

morcha participant

महाराष्ट्रातील पहिला मोर्चा असेल ज्यात एवढ्या मोठ्या प्रमाणात लोक सहभागी झाले होते. संपूर्ण शहर भगव्या रंगात न्हाहून निघाले होते. जिथ पर्यंत नजर जाईल तिथप्रर्यंत भगवाच दिसेल. मोर्चात १० लाख,१५ लाख आकडा हा साधारण सहभाग झाला होता. रस्त्यावर हलायला जागा नव्हती व जवळपास ५ किमी पर्यंत हीच अवस्था सगळीकडे असणार. लोक बाल्कनी,झाड, जिने इत्यादी ठिकाणी चढून मोर्चातील हि मराठ्याची लाट बघत होते. हा आकडाच तुमची छाती अभिमानाने फुगवतो.

अभूतपूर्व विक्रमी हजेरी

mkm

 

तरुणाचा समावेश या मोर्चात अधिक प्रमाणात होता. परंतु अनेक कुटुंब सुद्धा यामध्ये सहभागी झाले होते. आणि त्यांच्या लहान बाळांना रंगीबेरंगी कपडे , पटका, झेंडा, मराठा घोषवाक्य असलेली टोपी पाहण्या लायक नजरा होता तो. लहान मुलांचा समावेश हा मोर्चातील विशेष भाग होता…

मोर्चाचे नेतृत्व

mkm

मोर्चाचे नेतृत्व हे सामान्य कुटुंबातील मुली करत होत्या. हि विशेष बाब , व्यासपीठावर कुठल्याही नेता,सामाजिक कार्यकर्ता कोणीही नव्हत. फक्त मराठा रणरागिणी…

लोकांची शिस्तबद्धता

mkm

किमान १० लाख लोक मोर्चात असतात. परंतु एकही माणूस बदफैली किंवा असभ्य वर्तवणूक करताना दिसणार नाही. अनेक मुले झाडावर चढत होती तो प्रसंग त्यांच्या मोबाईल मध्ये कैद करायला. पोलीसासोबत सेल्फी काढणारे अनेक तरुण मी बघितले. पोलीसहि निश्चित होते ह्या लाखोच्या जनसमुदाया पुढे…

साफसफाई

maratha sevak

लोक स्वतः करिता पाण्याच्या बाटल्या , अन्नाची पाकिटे घेऊन आलेले होते. अरे हो हि बाब एक विशेष मोर्चाला येणारे लोक खेड्यावरून येत होते तर त्यांचा डब्बा ते स्वतः घरून भाजी भाकरी बांधून आणत होते. त्या बाटला, पाकिटे रस्त्यावर पडल्या बरोबर मराठा सेवक येणार आणि रस्त्यावरील कचरा उचलणार. अनेक अधिकारी, अभियंते, डॉक्टर,विद्यार्थी इत्यदी लोकांना मी हि मराठा सेवकाची भूमिका वठवताना पहिलय. मोर्चा झाल्यावर या लाखो लोकांनी कागदाचा तुकडाही रस्त्यावर दिसू दिला नाही. कमालीची बाब आहे.

परदेशातील बांधवानि दिला पाठींबा

maratha kranti morcha newyork image

मराठा क्रांती मोर्चा एकमेव मोर्चा होता ज्याला २० देशातून पाठींबा मिळाला. जगाच्या कानाकोपर्यात हा मोर्चा झाला. मराठा बांधवानी प्रत्येक देशातून मोर्चास जमून पाठिंबा दिला.

सोशल मीडियावर डंका

14741750_1296809407049609_778246232_n

 

सोशल मीडियातून हा मोर्चा वर आला आहे. मोर्चाने स्वतःची स्वतंत्र प्रचार यंत्रणा बनवली होती. फेसबुक मराठा क्रांती मोर्चामहाराष्ट्र या पेजचा महिन्याभारत १ करोड ८६ लाख लोकापर्यंत पोहचण्याचा विक्रम केला. अनेक ट्रेंड twitter वर मोर्चाची गाजले.

परदेशी वृत्त वाहिन्यांनी घेतली दखल

BBC London, National Geographic सारख्या अनेक नामांकित परदेशी वृत्तवाहिन्यांनी या मोर्चाची दखल घेत महाराष्ट्र गाठला होता. ते लोकही अचंबित झाले होते हे सर्व बघून.

मानवता

gf
संपूर्ण रस्ता हा लोकामुळे बंद झाला होता. मी अनेक मोर्चे पाहिले ज्या नंतरहि लोकांना त्रास होतो परंतु मराठा मोर्चाची बातच न्यारी त्या ३ तासानंतर तुम्हाला वाटणार हि नाही इथे लाखो लोक येऊन गेले. जे रस्ते बंद झाले होते ते अचानकच तीन तासानंतर सुरु झाले.
नेहमीच्या आयुष्यात अस होत नाही परंतु कोणालाही म्हटले “मित्र थोडी जागा देत का जायला ? धन्यवाद “ आणि जागा मिळणारच. बर्याच लोकांचे हरवलेली पाकिटे घोषणा करून परत भेटणं मी बघितले. हे पहिल्यादा मी अनुभविले होते. नेहमी अश्या घोषणा ऐकायला येतात कि सापडले असतील तर परत द्यावे.. पण इथे सर्व उलटच
मी मोठेपणा करणार नाही परंतु तिथे हलायला सुध्दा जागा नव्हती. पुस्तकाच्या पानाप्रमाणे लोक एकमेकांना चिपकून उभे होते उन्हाळ्याच्या दिवसात, परंतु रुग्णवाहिकेस याच गर्दीतून ५ मिनटात रस्ता मोकळा होताना मी डोळ्यांनी बघितला. लाखो लोकाच्या दाटीवाटीतून रुग्णवाहिका आरामात चालली गेली कल्पना तरी करू शकता का ? लोक एकमेकासोबत हसून बोलत होते जसे ते कित्येक काळापासून एकमेकांना ओळखतात.
आणि महत्वाची गोष्ट या मोर्चा मध्ये सर्व जाती धर्माची लोक सहभागी होते. फक्त मराठ्यांना हक्क मिळवून देण्या करिता..

राष्ट्रगीताने मोर्चाची सांगता

people singing national anthem

मोर्चाचे प्रतिनिधित्व करणाऱ्या मुली जेव्हा निवेदन देऊन येतात, तेव्हा सर्व लोकांच्या चेहऱ्यावरील भाव वेगळाच असतो. कल्पना करा लाखो लोक एका अभिमानास्पद क्षणात असताना. तुम्ही कुठल्या जातीचे आहात हे गोष्ट येथे महत्वाची नाही, तुम्ही सहभागी झालात यामुळे छाती गर्वाने फुलतो.
त्यांनतर संचलन करणारे राष्ट्रगीता करिता राष्ट्रगीता करिता ऑर्डर देतो. कल्पना करा लाखो लोक सगळीकडे शांतता फक्त रवींदनाथ टागोर यांचे शब्द तुमच्या कानावर हळूवार एकू येतात. देशभक्तीने हृद्य ओतप्रोत भरून आल्याशिवाय राहणार नाही. मला तर अंगावर काटे आले होते. भारत माता कि जय व तो संपूर्ण शहरात घुमणारा जयचा नारा आजही माझ्या कानात घुमतोय.

आणि सर्वात महत्वाचे म्हणजे हा मोर्चा मूक होता. शांततामय मार्गाने…
मुंबई मोर्चात मागण्या मान्य नाही झाल्या तर हि सर्वाच भल पाहणारी लोक काय रूप धारण करतील हे सांगता येणार नाही. आतापर्यतचा अनुभव रोमांचकारी होता. परंतु हि खदखद मनात अशीच भरून राहिल्यास अवश्य स्फोट होणार…

अमित पाटील वानखडे

anonymous maratha

मराठ्यांवर खापर फोडणे थांबवा…

सगळीकडे असा मेसेज फिरतोय की, आजवर मराठा नेत्यांनी समाजासाठी काय केले किंवा मराठा नेत्यांनी काहीच केलं नाही म्हणुन आरक्षण मागायची वेळ आली आहे !

जे असा प्रश्न विचारतात त्या सर्व लोकांनी ही पोस्ट सविस्तरपणे वाचाच…

१ मे १९६० रोजी पुर्वीच्या द्विभाषिक मुंबई राज्याचे विभाजन होऊन मराठी भाषिक लोकांचा मुंबईसह संयुक्त महाराष्ट्र निर्माण झाला. महाराष्ट्र राज्य निर्मिती झाली त्यावेळी महाराष्ट्रात पायाभुत सुविधांची अत्यंत कमतरता होती. रस्ते, वीज, पाणी, अन्नधान्य याची टंचाई होती. दुधदुभते, पशुव्यवसाय, फळबागा, नगदी पीके, रोजगार, व्यवसाय, दळणवळण हे सुद्धा नगण्यच होते. जवळपास सर्व शेतकरी कुटुंबांत ज्वारी-बाजरी हेच मुख्य अन्न होते. दारिद्रय, उपासमारी, अनारोग्य, बेरोजगारीचे प्रमाण भयानक होते.

महाराष्ट्र राज्य स्थापनेनंतर यशवंतराव चव्हाण, शंकरराव चव्हाण, वसंतदादा पाटील, शरदचंद्रजी पवार, बाबासाहेब भोसले, शिवाजीराव पाटील, नारायण राणे, विलासराव देशमुख, अशोक चव्हाण, पृथ्वीराज चव्हाण असे मराठा मुख्यमंत्री लाभले.

यशवंतरावजींच्या प्रयत्नाने महाराष्ट्रात प्रशासकीय, पायाभुत, आर्थिक, सहकार, शैक्षणिक, सांस्कृतिक, कृषी विकासाचा पाया घातला गेला. त्यांनी कोयना आणि उजनी प्रकल्पांच्या उभारणीला गती दिली. त्यातुनच पुढे राज्यात हरितक्रांती यशस्वी झाली. शंकररावजींच्या काळात प्रामुख्याने जलसिंचन सुविधांचा विकास झाला. जायकवाडी, उजनी, अप्पर वर्धा, काळ, काळीसरार, अरुणावती, विष्णुपुरी अशा कितीतरी प्रकल्पांच्या कालव्यांतुन वाहणाऱ्या पाण्याने शेतीचे आणि पिण्याचे प्रश्न सुटले. वसंतदादांच्या प्रयत्नांतुन सहकार क्षेत्र विस्तारले. त्याच्या जोरावर राज्यात वैद्यकीय, इंजिनिअरिंग व आयटीआय शिक्षण ग्रामीण भागात सुरु झाले आणि औद्योगिक विकास टप्प्यात आला. समतोल विकास, अनुशेष अशा संकल्पना राबवुन त्यांनी राज्याच्या सर्वसमावेशक विकासाची वाट निर्माण केली. शरद पवार साहेबांच्या काळात राज्य आणि देशातही अन्नधान्याच्या बाबतीत स्वयंपुर्णता, फळबागा विकास, महिला सक्षमीकरण, रचनात्मक कार्याचा डोंगर उभा राहिला. बाबासाहेब भोसलेंनी मुलींसाठी अनेक शैक्षणिक सवलती लागु केल्या, तसेच स्वातंत्र्य सैनिकांना निवृत्तिवेतन सुरु केले.

या सर्वांच्या योगदानातुन राज्यात विकासाची चळवळ सुरु झाली. त्यांच्या कष्टामुळे महाराष्ट्रात सहकारी संस्थांचे जाळे निर्माण झाले. त्या सहकारी संस्थांमध्ये सर्व समाजांचे लाखो शेतकरी, वाहतुकदार, कायम/हंगामी कामगार कामाला आहेत. हे कामगार काय बाहेरच्या देशातील आहेत का ?

दुग्ध, कुक्कुटपालन, पशुपालन, कृषिपुरक व्यवसायाला चालना कुणामुळे मिळाली ?

सहकारातुन उभ्या राहिलेल्या ज्या शिक्षणसंस्था आहेत त्यात काय परदेशातील मुले शिक्षण घेतात काय ?

ज्या शेतात ज्वारी बाजरीसारखी तृणधान्ये आणि तूर मटकीसारखी कडधान्येसुद्धा पिकत नव्हती, त्याच शेतात आज ऊसाचे मळे आणि केळी, डाळींब, मोसंबी, चिक्कु, आंबा, बोर, पेरु, सिताफळ, द्राक्षांच्या बागा कुणाच्या धोरणामुळे उभ्या आहेत ?

FRUITS

फळबाग

कित्येक योजना शेतकरी बांधवासाठी याच महाराष्ट्रात राबवल्या गेल्या.

पाझर तलाव, फळबाग लागवड अनुदान, ठिबक सिंचन, सबसिडी, कर्जपुरवठा… किती सांगावे इतकं काम महाराष्ट्रात उभ राहिलेले दिसुन येईल. ज्यांना साधे २५ हजाराचे कर्ज मिळत नव्हते त्यांना आज लाखांच्या पटीने कर्ज मिळतं, ते ही पिककर्ज असेल तर फक्त ५% व्याज दर आकारला जातो. हे कुणाच्या प्रयत्नामुळे ?
खुप काही लिहता येईल, पण बिनडोक वाचणार नाहीत. महाराष्ट्रात कित्येक तरुणांना रोजगार देणाऱ्या एमआयडीसी, दुध संघ, साखर कारखाने, रेशीम उद्योग, बाजार समित्या, शैक्षणिक संस्था यांना हे सगळे जण विसरुन गेले आहेत.

bajar samiti rajgurunagar

bajar samiti rajgurunagar

ज्यांनी साधी पिठाची गिरणी काढली नाही, त्यांच्या भडकाऊ भाषणामुळे मुंबईत हप्ते चालु झाले आणि मुंबईतील सगळ्या कापड गिरण्या बंद झाल्या.
कुणी बंद पाडल्या याचा हिशेब कुणीच विचारत नाही. यांनी करोडोंची कोहीनुर मिल कशी घेतली हे विचारणार कोण ?
परंतु नेहमी मराठा, ओबीसी नेत्यांच्या भ्रष्टाचाराची नुसती पोकळ चर्चा करायची, शिक्षण संस्था, कारखाने यांच्या कामाचा हिशेब मागायचा, हाच दुटप्पीपणा नाही का ?

आपले मेंदु कित्येकांनी काही लोकांकडे गहाण टाकले आहेत. त्यांनी काहीही लिहायचे आणि आमच्या बिनडोकांनी पुढे पाठवायचे.

काम करत असताना माणसे चुकतात. ती कुठल्याही पक्षातली असली तरी चुकतात. नागपुरच्या पुर्ती घोटाळ्याचे काय झाले ? माहित नाही, कोण त्यावर बोलतही नाही. चिक्की, डाळ घोटाळ्याचे काय झाले याची चर्चा होणार नाही. ज्यांचा जन्म ऊसाचे फडात झाला त्यांनी इतके कारखाने, बँका, शिक्षणसंस्था कशा काढल्या याचा हिशेब आमच्या पोरांना कळणारच नाही. आमचे लोक हिशेब फक्त मराठा नेत्यांचाच विचारणार.

कित्येक गोष्टी लिहता येतील. मराठा नेत्यांनी सहकारी संस्था काढल्या. प्रायव्हेट लिमिटेड संस्था काढल्या असतील तर त्याही थोडक्याच. त्याच्यावरुनच आम्ही गजहब करणार. मात्र बाकीच्यांनी सहकारी संस्था नगण्य तर मोठ्या प्रमाणावर काढलेले खाजगी उद्योग तुम्हांला दिसणार नाहीत, कारण तुम्ही कोणाकडे तरी अक्कल गहाण टाकलेली असते.

मराठा समाज आरक्षण का मागतोय ? तर गेली अनेक वर्ष दुष्काळ, नापिकी, गारपीट, वादळ अशा नैसर्गिक संकटांना तोंड देणाऱ्या शेतकऱ्यांना आता शेतमालाच्या हमीभावाच्या सरकारी संकटाला तोंड द्यावे लागत आहे. शेतकरी हतबल झाला आहे. कित्येकांनी गावे सोडली. गावातील तरुण बेकार झाला. त्यामुळे तरुण शेतकरी आत्महत्येचे प्रमाण वाढले आहे. साध्या एसटी पासला पैसे नाहीत म्हणुन चिमुकलीला जीव द्यावा लागतो. पण या संवेदनाहीन सरकारला शेतकऱ्यांकडे लक्ष द्यायला वेळ नाही.
click by akshay ingle

नुसतेच महोत्सव, धार्मिक कार्यक्रम, कुंभमेळा, जाहिरातबाजी यासाठी करोडोंची उधळण केली. सरकारी नोकर भरती कपात केली. निर्यात बंदीमुळे शेतकरी भरडला गेला. त्यातुन नैराश्य आले. शिक्षण परवडेनासे झाले. नोकरीची हमी राहिली नाही. त्यामुळे आज बहुसंख्य मराठा शेतकरी आरक्षण मागतोय. त्याला कर्जबाजारी सरकारनेच केले आहे, म्हणुन शेतकरी कर्जमाफी मागतोय. पण हे हलायला तयार नाहीत. हा आक्रोश कमी करण्यासाठी काही महाभागांनी मराठा नेत्यांनीच काही केले नाही अशी कोल्हेकुई चालु केली. शेतकऱ्यांना चार पैसे देणारे साखर कारखाने व ऊस धंदा बंद कसा पडेल याचाच विचार केला. मराठा मुलांना याच लोकांनी अभ्यासाला न लावता कधी मुसलमान तर कधी दलित यांचे विरुद्ध भडकावुन टाकले.

Farmrer Indian

Farmrer Indian

यांच्या काळात सरकारी रोजगार कमी झाला. याबद्दल मराठा समाज त्यांना कधी जाब विचारणार नाही. केवळ माथी भडकावुन सत्ता मिळवणारे सतत बुद्धीभेद करतात हे तरी लक्षात घेण्याची पात्रता आमच्या लोकांमध्ये यावी हीच अपेक्षा…

संपूर्ण महाराष्ट्रात झालेले जिल्हास्तरीय मराठा क्रांती मोर्चे….

संपूर्ण महाराष्ट्रात झालेले जिल्हास्तरीय मराठा क्रांती मोर्चे

मराठा क्रांती मोर्चा, औरंगाबाद..९ ऑगस्ट

मराठा क्रांती मोर्चा, औरंगाबाद ९ ऑगस्ट

मराठा क्रांती मोर्चा, औरंगाबाद
९ ऑगस्ट

14222194_1578876682418977_1334157040695985980_n

मराठा क्रांती मोर्चा, औरंगाबाद..२६ ऑगस्ट

मराठा क्रांती मोर्चा, उस्मनाबाद

मराठा क्रांती मोर्चा, उस्मनाबाद

मराठा क्रांती मोर्चा, जळगाव २९ ऑगस्ट

मराठा क्रांती मोर्चा, जळगाव

मराठा क्रांती मोर्चा, जळगाव

मराठा क्रांती मोर्चा, बीड ३० ऑगस्ट

मराठा क्रांती मोर्चा, बीड

मराठा क्रांती मोर्चा, बीड

मराठा क्रांती मोर्चा, बीड

मराठा क्रांती मोर्चा, बीड

मराठा क्रांती मूक मोर्चा, परभणी ३ सप्टेंबर

मराठा क्रांती मूक मोर्चा, परभणी

मराठा क्रांती मूक मोर्चा, परभणी

मराठा क्रांती मूक मोर्चा, परभणी

मराठा क्रांती मूक मोर्चा, परभणी

मराठा क्रांती मूक मोर्चा, हिंगोली १७ सप्टेंबर

मराठा क्रांती मूक मोर्चा, हिंगोली

मराठा क्रांती मूक मोर्चा, हिंगोली

मराठा क्रांती मूक मोर्चा, हिंगोली

मराठा क्रांती मूक मोर्चा, हिंगोली

मराठा क्रांती मूक मोर्चा – नांदेड १८ सप्टेंबर

मराठा क्रांती मूक मोर्चा – नांदेड

मराठा क्रांती मूक मोर्चा – नांदेड

मराठा क्रांती मूक मोर्चा – नांदेड

मराठा क्रांती मूक मोर्चा – नांदेड

मराठा क्रांती मूक मोर्चा – जालना १९ सप्टेंबर

मराठा क्रांती मूक मोर्चा – जालना

मराठा क्रांती मूक मोर्चा – जालना

मराठा क्रांती मूक मोर्चा – जालना

मराठा क्रांती मूक मोर्चा – जालना

मराठा क्रांती मूक मोर्चा अकोला १९ सप्टेंबर

मराठा क्रांती मूक मोर्चा अकोला

मराठा क्रांती मूक मोर्चा अकोला

मराठा क्रांती मोर्चा – सोलापूर २१ सप्टेंबर

मराठा क्रांती मोर्चा – सोलापूर

मराठा क्रांती मोर्चा – सोलापूर

मराठा क्रांती मोर्चा – सोलापूर

मराठा क्रांती मोर्चा – सोलापूर

मराठा क्रांती मूक मोर्चा नवी मुंबई २१ सप्टेंबर

मराठा क्रांती मूक मोर्चा नवी मुंबई

मराठा क्रांती मूक मोर्चा नवी मुंबई

मराठा क्रांती मोर्चा – अमरावती २२ सप्टेंबर

मराठा क्रांती मोर्चा – अमरावती

मराठा क्रांती मोर्चा – अमरावती

मराठा क्रांती मोर्चा – अमरावती

मराठा क्रांती मोर्चा – अमरावती

मराठा क्रांती मोर्चा – अहमदनगर २३ सप्टेंबर

मराठा क्रांती मोर्चा – अहमदनगर

मराठा क्रांती मोर्चा – अहमदनगर

मराठा क्रांती मोर्चा – अहमदनगर

मराठा क्रांती मोर्चा – अहमदनगर

मराठा क्रांती मोर्चा – नाशिक २४ सप्टेंबर

मराठा क्रांती मोर्चा – नाशिक

मराठा क्रांती मोर्चा – नाशिक

मराठा क्रांती मोर्चा – नाशिक

मराठा क्रांती मोर्चा – नाशिक

मराठा क्रांती मूक मोर्चा – पुणे २५ सप्टेंबर

मराठा क्रांती मूक मोर्चा – पुणे

मराठा क्रांती मूक मोर्चा – पुणे

मराठा क्रांती मूक मोर्चा – पुणे

मराठा क्रांती मूक मोर्चा – पुणे

मराठा क्रांती मूक मोर्चा – वाशीम २५ सप्टेंबर

मराठा क्रांती मूक मोर्चा – वाशीम

मराठा क्रांती मूक मोर्चा – वाशीम

मराठा क्रांती मूक मोर्चा – वाशीम

मराठा क्रांती मूक मोर्चा – वाशीम

मराठा क्रांती मोर्चा – यवतमाळ २५ सप्टेंबर

मराठा क्रांती मोर्चा – यवतमाळ

मराठा क्रांती मोर्चा – यवतमाळ

मराठा क्रांती मोर्चा – यवतमाळ

मराठा क्रांती मोर्चा – यवतमाळ

मराठा क्रांती मूक मोर्चा – बुलढाणा २६ सप्टेंबर

मराठा क्रांती मूक मोर्चा – बुलढाणा

मराठा क्रांती मूक मोर्चा – बुलढाणा

मराठा क्रांती मूक मोर्चा – बुलढाणा

मराठा क्रांती मूक मोर्चा – बुलढाणा

मराठा क्रांती मूक मोर्चा – सांगली २७ सप्टेंबर

मराठा क्रांती मूक मोर्चा – सांगली

मराठा क्रांती मूक मोर्चा – सांगली

मराठा क्रांती मूक मोर्चा – धुळे २८ सप्टेंबर

मराठा क्रांती मूक मोर्चा – धुळे

मराठा क्रांती मूक मोर्चा – धुळे

मराठा क्रांती मूक मोर्चा – धुळे

मराठा क्रांती मूक मोर्चा – धुळे

मराठा क्रांती मूक मोर्चा – सातारा ३ ऑक्टोंबर

मराठा क्रांती मूक मोर्चा – सातारा

मराठा क्रांती मूक मोर्चा – सातारा

मराठा क्रांती मूक मोर्चा – सातारा

मराठा क्रांती मूक मोर्चा – सातारा

मराठा क्रांती मूक मोर्चा – कोल्हापूर १५ ऑक्टोंबर

मराठा क्रांती मूक मोर्चा – कोल्हापूर

मराठा क्रांती मूक मोर्चा – कोल्हापूर

मराठा क्रांती मूक मोर्चा – कोल्हापूर

मराठा क्रांती मूक मोर्चा – कोल्हापूर

मराठा क्रांती मूक मोर्चा – ठाणे १६ ऑक्टोंबर

मराठा क्रांती मूक मोर्चा – ठाणे

मराठा क्रांती मूक मोर्चा – ठाणे

मराठा क्रांती मूक मोर्चा – ठाणे

मराठा क्रांती मूक मोर्चा – ठाणे

मराठा क्रांती मूक मोर्चा – चंद्रपूर १९ ऑक्टोंबर

मराठा क्रांती मूक मोर्चा – चंद्रपूर

मराठा क्रांती मूक मोर्चा – चंद्रपूर

मराठा क्रांती मूक मोर्चा – चंद्रपूर

मराठा क्रांती मूक मोर्चा – चंद्रपूर

मराठा क्रांती मूक मोर्चा – वर्धा २३ ऑक्टोंबर

मराठा क्रांती मूक मोर्चा – वर्धा

मराठा क्रांती मूक मोर्चा – वर्धा

मराठा क्रांती मूक मोर्चा – सिंधुदुर्ग २३ ऑक्टोंबर

मराठा क्रांती मूक मोर्चा – सिंधुदुर्ग

मराठा क्रांती मूक मोर्चा – सिंधुदुर्ग

मराठा क्रांती मूक मोर्चा – सिंधुदुर्ग

मराठा क्रांती मूक मोर्चा – सिंधुदुर्ग

मराठा क्रांती मूक मोर्चा – पालघर(रायगड) २३ ऑक्टोंबर

मराठा क्रांती मूक मोर्चा – पालघर(रायगड)

मराठा क्रांती मूक मोर्चा – पालघर(रायगड)

मराठा क्रांती मूक मोर्चा – पालघर(रायगड)

मराठा क्रांती मूक मोर्चा – पालघर(रायगड)

PHOTO COURTESY:-
मराठा क्रांती महाराष्ट्र

संपूर्ण महाराष्ट्रात झालेले जिल्हास्तरीय मराठा क्रांती मोर्चे….

संपूर्ण महाराष्ट्रात झालेले जिल्हास्तरीय मराठा क्रांती मोर्चे

मराठा क्रांती मोर्चा, औरंगाबाद..९ ऑगस्ट

मराठा क्रांती मोर्चा, औरंगाबाद ९ ऑगस्ट

मराठा क्रांती मोर्चा, औरंगाबाद
९ ऑगस्ट

14222194_1578876682418977_1334157040695985980_n

मराठा क्रांती मोर्चा, औरंगाबाद..२६ ऑगस्ट

मराठा क्रांती मोर्चा, उस्मनाबाद

मराठा क्रांती मोर्चा, उस्मनाबाद

मराठा क्रांती मोर्चा, जळगाव २९ ऑगस्ट

मराठा क्रांती मोर्चा, जळगाव

मराठा क्रांती मोर्चा, जळगाव

मराठा क्रांती मोर्चा, बीड ३० ऑगस्ट

मराठा क्रांती मोर्चा, बीड

मराठा क्रांती मोर्चा, बीड

मराठा क्रांती मोर्चा, बीड

मराठा क्रांती मोर्चा, बीड

मराठा क्रांती मूक मोर्चा, परभणी ३ सप्टेंबर

मराठा क्रांती मूक मोर्चा, परभणी

मराठा क्रांती मूक मोर्चा, परभणी

मराठा क्रांती मूक मोर्चा, परभणी

मराठा क्रांती मूक मोर्चा, परभणी

मराठा क्रांती मूक मोर्चा, हिंगोली १७ सप्टेंबर

मराठा क्रांती मूक मोर्चा, हिंगोली

मराठा क्रांती मूक मोर्चा, हिंगोली

मराठा क्रांती मूक मोर्चा, हिंगोली

मराठा क्रांती मूक मोर्चा, हिंगोली

मराठा क्रांती मूक मोर्चा – नांदेड १८ सप्टेंबर

मराठा क्रांती मूक मोर्चा – नांदेड

मराठा क्रांती मूक मोर्चा – नांदेड

मराठा क्रांती मूक मोर्चा – नांदेड

मराठा क्रांती मूक मोर्चा – नांदेड

मराठा क्रांती मूक मोर्चा – जालना १९ सप्टेंबर

मराठा क्रांती मूक मोर्चा – जालना

मराठा क्रांती मूक मोर्चा – जालना

मराठा क्रांती मूक मोर्चा – जालना

मराठा क्रांती मूक मोर्चा – जालना

मराठा क्रांती मूक मोर्चा अकोला १९ सप्टेंबर

मराठा क्रांती मूक मोर्चा अकोला

मराठा क्रांती मूक मोर्चा अकोला

मराठा क्रांती मोर्चा – सोलापूर २१ सप्टेंबर

मराठा क्रांती मोर्चा – सोलापूर

मराठा क्रांती मोर्चा – सोलापूर

मराठा क्रांती मोर्चा – सोलापूर

मराठा क्रांती मोर्चा – सोलापूर

मराठा क्रांती मूक मोर्चा नवी मुंबई २१ सप्टेंबर

मराठा क्रांती मूक मोर्चा नवी मुंबई

मराठा क्रांती मूक मोर्चा नवी मुंबई

मराठा क्रांती मोर्चा – अमरावती २२ सप्टेंबर

मराठा क्रांती मोर्चा – अमरावती

मराठा क्रांती मोर्चा – अमरावती

मराठा क्रांती मोर्चा – अमरावती

मराठा क्रांती मोर्चा – अमरावती

मराठा क्रांती मोर्चा – अहमदनगर २३ सप्टेंबर

मराठा क्रांती मोर्चा – अहमदनगर

मराठा क्रांती मोर्चा – अहमदनगर

मराठा क्रांती मोर्चा – अहमदनगर

मराठा क्रांती मोर्चा – अहमदनगर

मराठा क्रांती मोर्चा – नाशिक २४ सप्टेंबर

मराठा क्रांती मोर्चा – नाशिक

मराठा क्रांती मोर्चा – नाशिक

मराठा क्रांती मोर्चा – नाशिक

मराठा क्रांती मोर्चा – नाशिक

मराठा क्रांती मूक मोर्चा – पुणे २५ सप्टेंबर

मराठा क्रांती मूक मोर्चा – पुणे

मराठा क्रांती मूक मोर्चा – पुणे

मराठा क्रांती मूक मोर्चा – पुणे

मराठा क्रांती मूक मोर्चा – पुणे

मराठा क्रांती मूक मोर्चा – वाशीम २५ सप्टेंबर

मराठा क्रांती मूक मोर्चा – वाशीम

मराठा क्रांती मूक मोर्चा – वाशीम

मराठा क्रांती मूक मोर्चा – वाशीम

मराठा क्रांती मूक मोर्चा – वाशीम

मराठा क्रांती मोर्चा – यवतमाळ २५ सप्टेंबर

मराठा क्रांती मोर्चा – यवतमाळ

मराठा क्रांती मोर्चा – यवतमाळ

मराठा क्रांती मोर्चा – यवतमाळ

मराठा क्रांती मोर्चा – यवतमाळ

मराठा क्रांती मूक मोर्चा – बुलढाणा २६ सप्टेंबर

मराठा क्रांती मूक मोर्चा – बुलढाणा

मराठा क्रांती मूक मोर्चा – बुलढाणा

मराठा क्रांती मूक मोर्चा – बुलढाणा

मराठा क्रांती मूक मोर्चा – बुलढाणा

मराठा क्रांती मूक मोर्चा – सांगली २७ सप्टेंबर

मराठा क्रांती मूक मोर्चा – सांगली

मराठा क्रांती मूक मोर्चा – सांगली

मराठा क्रांती मूक मोर्चा – धुळे २८ सप्टेंबर

मराठा क्रांती मूक मोर्चा – धुळे

मराठा क्रांती मूक मोर्चा – धुळे

मराठा क्रांती मूक मोर्चा – धुळे

मराठा क्रांती मूक मोर्चा – धुळे

मराठा क्रांती मूक मोर्चा – सातारा ३ ऑक्टोंबर

मराठा क्रांती मूक मोर्चा – सातारा

मराठा क्रांती मूक मोर्चा – सातारा

मराठा क्रांती मूक मोर्चा – सातारा

मराठा क्रांती मूक मोर्चा – सातारा

मराठा क्रांती मूक मोर्चा – कोल्हापूर १५ ऑक्टोंबर

मराठा क्रांती मूक मोर्चा – कोल्हापूर

मराठा क्रांती मूक मोर्चा – कोल्हापूर

मराठा क्रांती मूक मोर्चा – कोल्हापूर

मराठा क्रांती मूक मोर्चा – कोल्हापूर

मराठा क्रांती मूक मोर्चा – ठाणे १६ ऑक्टोंबर

मराठा क्रांती मूक मोर्चा – ठाणे

मराठा क्रांती मूक मोर्चा – ठाणे

मराठा क्रांती मूक मोर्चा – ठाणे

मराठा क्रांती मूक मोर्चा – ठाणे

मराठा क्रांती मूक मोर्चा – चंद्रपूर १९ ऑक्टोंबर

मराठा क्रांती मूक मोर्चा – चंद्रपूर

मराठा क्रांती मूक मोर्चा – चंद्रपूर

मराठा क्रांती मूक मोर्चा – चंद्रपूर

मराठा क्रांती मूक मोर्चा – चंद्रपूर

मराठा क्रांती मूक मोर्चा – वर्धा २३ ऑक्टोंबर

मराठा क्रांती मूक मोर्चा – वर्धा

मराठा क्रांती मूक मोर्चा – वर्धा

मराठा क्रांती मूक मोर्चा – सिंधुदुर्ग २३ ऑक्टोंबर

मराठा क्रांती मूक मोर्चा – सिंधुदुर्ग

मराठा क्रांती मूक मोर्चा – सिंधुदुर्ग

मराठा क्रांती मूक मोर्चा – सिंधुदुर्ग

मराठा क्रांती मूक मोर्चा – सिंधुदुर्ग

मराठा क्रांती मूक मोर्चा – पालघर(रायगड) २३ ऑक्टोंबर

मराठा क्रांती मूक मोर्चा – पालघर(रायगड)

मराठा क्रांती मूक मोर्चा – पालघर(रायगड)

मराठा क्रांती मूक मोर्चा – पालघर(रायगड)

मराठा क्रांती मूक मोर्चा – पालघर(रायगड)

PHOTO COURTESY:-
मराठा क्रांती महाराष्ट्र

महाराष्ट्र म्हणजे मराठा आहे का ?

प्रिय महाराष्ट्र

काही दिवसांपूर्वी मराठा म्हणजे महाराष्ट्र असं पत्र लिहिलं होतं. पण महाराष्ट्र म्हणजे मराठा आहे का? असा प्रश्न स्वतंत्रपणे विचारू असं ठरवलं होतं. कारण टाळी एका हाताने वाजत नाही.

स्वातंत्र्य मिळण्यापूर्वी डॉक्टर आंबेडकरांनी खेड्यातून बाहेर पडा असा संदेश दलित समाजाला दिला. त्यांनी तो प्रामाणिकपणे मानला. हळू हळू मोठ्या संख्येने शहरात स्थलांतरीत झाले. गांधीजींनी सांगितलेला खेड्याकडे चला हा मंत्र शहरातल्या कुणी फारसा मनावर घेतला नाही. खेड्यात उरल्या फक्त शेती करणाऱ्या जाती. त्यातल्या मराठा वगळता बाकीच्या जातींना टप्प्या टप्प्याने आरक्षण मिळत गेले. शेती करणारी जात उरली बहुसंख्येने मराठा. पूर्वीपासून मराठ्यांना सुखावणारी एकच गोष्ट होती ती म्हणजे आपण राज्य करणारी जमात आहोत. आणि इथेच सगळ्यात मोठी फसवणूक होती. राज्य करणारे मराठे दहा टक्के आणि उरलेले ९० टक्के. स्वतःची शेती असून बेरोजगार. ७२ च्या दुष्काळाने मोठ मोठ्या शेतकऱ्याला खडी फोडायची वेळ आणली. शेतात अन्न पिकवून लोकांना पोसणाऱ्या बळीराजाला मिळालं काय? खडी फोडण्याची शिक्षा. या धसक्याने शहराकडे खूप मोठ्या प्रमाणात स्थलांतर झालं. ब्राम्हणांनी काळाची पावलं ओळखली. शिक्षण आणि नौकरीला प्राधान्य दिलं. पण बहुसंख्य मराठे शेती करत राहिले.

डोक्यात काय तर आपले लोक सत्तेत आहेत. शेतकऱ्यांच भलं होईल. त्यात हरित क्रांती. शेतकरी अलगद बहुराष्ट्रीय कंपनीच्या जाळ्यात ओढला गेला. बियाण्यां पासून खतापर्यंत गुलामी सुरु झाली. शेतकरी आपल्या नेत्यावर अवलंबून होता आणि नेते भांडवलदारावर. आज शेतकऱ्याचा सगळ्यात मोठा शत्रू कोण आहे तर या खत आणि बियाण्यांच्या कंपन्या. पण कुणालाच त्याविरुध्द आवाज उठवावा वाटत नाही. बहुराष्ट्रीय कंपन्या आणि अन्नधान्य व्यापाऱ्यांनी शेतक्याला रस्त्यावर आणलं. हळू हळू प्रत्येक मराठा अल्पभूधारक होऊ लागला. वीस वीस एकर शेती असणारे दोन तीन पिढ्यात अल्पभूधारक झाले. बांध पडत गेले शेतात आणि मनात. ज्यांची मनं सुपीक होती त्यांची शेतं मात्र कोरडवाहू राहिली. ज्या राजकारणावर आपण विसंबून राहिलो त्या राजकारणाने आपला विश्वासघात केला. बाकी जातींचा झपाट्याने विकास झाला, होतोय. पण आपण मागे राहिलो ही भावना मराठयांमध्ये निर्माण झाली. त्यात निसर्गानेसुद्धा नेहमीच मोठा अन्याय केला. आणि त्यात कोपर्डीची घटना घडली. आता काय होणार? हा प्रश्न पडला महाराष्ट्राला. मराठे कसे उत्तर देणार?

19239668_1568506503213230_331123871_n

इथे सगळ्यात मोठा बदल घडला. कुणाच्या डोक्यातून ही आयडिया आली माहित नाही. पण अत्यंत शिस्तबद्ध आणि शांततापूर्ण मराठा क्रांती मोर्चा निघाला. पुढे प्रत्येक जिल्ह्यात त्याची सुरुवात झाली. राजकारणात एकमेकांचे शत्रू म्हणून उभे राहणारे मराठे सगळ्यांनी पाहिले होते आजवर. पण गेल्या कित्येक वर्षात असे एकदिलाने एकत्र आलेले मराठे पाहिले नव्हते.

मराठा क्रांती मोर्चाचा बाह्य चेहरा आक्रमक वाटत असला तरी त्यात मागे रांगेत, कोपऱ्यात, खाली मान घालून सहभागी झालेले गरीब चेहरे बारकाईने बघा. ते सगळे पिचलेले, कर्जाच्या ओझ्याखाली दबलेले, मुलांच्या शिक्षणाच्या चिंतेने खचलेले मराठा शेतकरी बांधव आहेत. या लोकांकडे प्रामुख्याने मराठा मोर्चा आणि महाराष्ट्राने लक्ष द्यावं ही प्रामाणिक इच्छा आहे. या लोकांनी आळीपाळीने प्रत्येक राजकीय पक्षावर विश्वास ठेवला. दुर्दैव एवढच होतं की यांनी स्वतःवर कधीच विश्वास ठेवला नाही. अगदी आपला माल आपण स्वतः बाजारात विकू ही गोष्ट पण केली नाही. कारण एकच आपण सत्तेत आहोत ही फसवी जाणीव. आणि सत्तेतल्या दहा टक्के लोकांनी या नव्वद टक्के लोकांपर्यंत सत्तेचे पुरेसे फायदे पोचूच दिले नाहीत. पण सत्तेतल्या दहा टक्के लोकांच्या प्रत्येक दोषाची शिक्षा हा नव्वद टक्के मराठा भोगत असतो. चित्रपट पाहून सामाजिक भान तयार झालेल्या लोकांना गावातला प्रत्येक मराठा मग बुलेटवर दिसायला लागतो. प्रत्येक मराठ्याची विहीर, शेत, घर चित्रपटा सारखं असेल असं वाटू लागतं. प्रत्यक्ष जाऊन पाहिलं तर ती विहीर कोरडी ठाक असते. चित्रपट आणि वास्तव यातला हा मोठा फरक असतो. खेड्यातल्या शेतकरी मराठ्याची अवस्था त्या विहिरीसारखी आहे. ती बळेच भरलेली दाखवली जाते. पण ती प्रत्यक्षात कोरडी आहे.

तुम्ही फक्त पाटील नाव काढा महाराष्ट्रात. लोकांना चित्रपटातला खलनायक आठवू लागतो. हे फक्त आणि फक्त चित्रपटसृष्टीचं योगदान आहे. बाकी कुठल्याच आडनावाचा एवढा गैरवापर चित्रपटात झालेला दिसणार नाही. पाटील म्हणजे निळू फुले आणि त्यांचा संवाद म्हणजे ‘बाई वाड्यावर या.’ एवढी सोपी व्याख्या. शेतीच्या नादात गावातली माणसं रस्त्यावर येत असताना ही प्रतिमानिर्मिती आता संताप आणणारी ठरतेय. बरं खेडोपाडी पाटील कुठल्या एका जातीचे नव्हते हे सुद्धा लोकांच्या गावी नसतं. आता लोकांसाठी मराठवाडा विदर्भातले खरे पाटील दाखवायला एक पिकनिक काढली पाहिजे. त्याला लाईट आली तर पाणी कुठून आणू हा प्रश्न आहे, पाणी आलं तर खत कुठून आणायचं हा प्रश्न आहे. त्याच्यापुढचे प्रश्न संपायला तयार नाहीत. विश्वास बसणार नाही पण हे शेतकरी आता अस्पृश्यांसारखं जीवन जगतात.

Sindhudurg Maratha Kranti Morcha

Sindhudurg Maratha Kranti Morcha

स्वतःचा पीकविमा घ्यायला गेलेल्या शेतकऱ्याला बँकेत उभं करत नाहीत. कर्ज मागायला तर बँकेच्या आसपास पण फिरकू दिलं जात नाही. आपल्या म्हणवल्या लोकांच्या साखर कारखान्यात उस नेताना वागणूक सारखीच. बियाण्याच्या आणि खताच्या दुकानात अवस्था वेगळी नाही. या नवीन अस्पृश्यते बद्दल कुणी बोलायला तयार नाही. साधं उदाहरण सांगतो. गावात प्रचार करायला आमदार किंवा उमेदवार येतात ते गावातल्या पान टपरी वाल्याला भेटतात. फोटो काढतात. पण शेतात जाऊन एखाद्या शेतकऱ्याची चौकशी करायची तसदी घेत नाहीत. त्यांनी शेतकऱ्याला गृहीत धरलेलं असत. व्यापारी वर्गाची त्यांना काळजी असते. एकेकाळी ज्याच्या शेतातल्या खळ्यावर गावगाडा अवलंबून असायचा तो शेतकरी आज विश्वासानं कुणाच्या खांद्यावर डोकं ठेवावं याची वाट बघतोय. तो बहुसंख्येने मराठा आहे या गोष्टीकडे कुणी लक्ष देत नाही. नाटक, चित्रपटातले पाटील, सरपंच आणि आमदार म्हणजेच मराठा असं नाही. शेतकरी आत्महत्येची दर वर्षीची दर गावातली यादी वाचून बघा. त्यात जवळपास मराठाच आहेत. त्या शेतकरयासाठी या मोर्चाने मागण्या कराव्यात.

शेतकऱ्यासाठी हक्काची बाजारपेठ, हमीभाव आणि शेतकऱ्याच्या मुला मुलींचं पदवीचं संपूर्ण शिक्षण मोफत अशा मागण्या अनेक मागण्या आहेत. ज्या मागण्या सरकार तात्काळ मान्य करू शकतं. या गोष्टी तातडीने होण्याची खूप आवश्यकता आहे. शहरात लोकांना पाउस झाला की शेतकर्याचे प्रश्न सुटले असं वाटतं. पिक काय आपोआप उगवतं गवत उगवल्यासारखं असं वाटतं. पण हाच पाउस अवेळी येऊन वाट लावून टाकतो. शेती नुकसानीची आहे. पण आवश्यक आहे. सोडावी वाटते पण सोडवत नाही. जीवावर उदार होऊन शेती करणाऱ्या आणि नेहमी नुकसान सोसून लोकांचं पोट भरण्यासाठी अन्नधान्य पिकवणाऱ्या शेतकऱ्याचे प्रश्न या मोर्चातून सोडवले गेले पाहिजेत. मोर्चाची सुरुवात कोपर्डी प्रकरणापासून झाली. महाराष्ट्रातल्या प्रत्येक स्त्रीवरच्या अन्यायावर एवढी जळजळीत प्रतिक्रिया उमटली पाहिजे. तरच प्रत्येक गुन्हेगाराला वचक बसेल.

आज मराठा मोर्चाने जगासमोर एवढ्या एकीचं आणि शिस्तीच उदाहरण घालून दिलंय. इथून पुढे किमान महाराष्ट्रातला प्रत्येक मोर्चा असाच शांततेने आणि शिस्तीत निघावा ही अपेक्षा. यानिमित्ताने महाराष्ट्राने खुल्या दिलाने शेतकऱ्यासाठी आपला पाठिंबा दाखवावा. दबल्या आवाजात अॅट्रॉसिटीवर चर्चा करण्यापेक्षा सगळ्या जातींनी त्यावर एकत्र येऊन स्पष्ट बोलावं. या कायद्याने दलितांना न्याय मिळाल्याचं समाधान भेटलं नाही आणि इतर जातींना मात्र अन्याय होत असल्याची भावना झाली. म्हणून या कायद्याच्या निष्पक्ष आणि प्रभावी अमलबजावणीसाठी काय करता येईल याचा शांतपणे विचार व्हायला पाहिजे. कायदे संसद ठरवणार आणि त्याची एक पद्धत आहे हे विसरून चालणार नाही. पण कुठल्याही पक्षाच्या किंवा नेत्याच्या कुबड्या न घेता लोकांनी एकत्र यायला हवं हे उदाहरण यानिमित्ताने महाराष्ट्राने घ्यायला हवं.

आपल्याकडे आंदोलनं आणि मोर्चे ९० टक्के वेळा कुठल्यातरी राजकीय पक्ष किंवा विचारानी स्पॉन्सर केलेली असतात. अशाप्रकारे लोक स्वतःहून रस्त्यावर येणं दुर्मिळ असतं. या गोष्टीचं कौतुक करतानाच या लोकचळवळीचं प्रबोधन करण्यासाठी पुढाकार घेणं गरजेचं आहे. मुळात मोर्चा निघाला की लगेच अॅट्रॉसिटी रद्द होणार आहे असं म्हणून दोन्ही बाजूंनी भुई थोपटू नये. न्यायालयांच काम न्यायालय करेल. दलित समाजाने सामंजस्याने या मोर्चाचं स्वागत केलंय. प्रकाश आंबेडकर यांच्यासारख्या समंजस भूमिका मांडणाऱ्या लोकांचं मराठ्यांनी कौतुक केलंय. हे सामंजस्य टिकण्यासाठी महाराष्ट्राने प्रयत्न केले पाहिजेत. प्रतीमोर्चाच्या धमक्या देणाऱ्या नेत्यांनी आगीत तेल ओतण्याचं काम करू नये. त्याने आपलेच हात पोळण्याची जास्त शक्यता असते हे लक्षात ठेवावं. उलट समोर येऊन याच मोर्चात सामील व्हायची तयारी दाखवावी. दोन्ही बाजू एक एक पाउल पुढे आल्या तर हा महाराष्ट्राचा मोर्चा होईल. शेतकरयाना आरक्षण मिळू शकत नसेल तर आरक्षणात मिळणाऱ्या प्रत्येक सोयी शेतकऱ्याला मिळाव्यात अशी मागणी ताबडतोब मंजूर करून घेतली पाहिजे. काही पदरात पाडून घ्यायचं असेल तर तात्काळ हे होऊ शकतं. बाकी गोष्टीसाठी न्यायालयीन लढा लढावा लागणार आहे.

maratha kranti morcha thane image

maratha kranti morcha thane image

या आंदोलनातून असा तरुण समोर यावा जो या महाराष्ट्राच्या हिताचा विचार करणारा असेल. आता जिल्हे संपत आले. पण अजूनही सरकार ताबडतोब मंजूर करू शकेल अशी मागणी समोर आली नाही. न्यायालयाचं कारण न देता सरकार ताबडतोब कृती करेल अशी मागणी हवी. आणि ती फक्त शेतीशी आणि शिक्षणाशी संबंधित असू शकते. कोपर्डीसोबत बसच्या पासला पैसे नाहीत म्हणून जीव दिलेली मुलगी आठवा, पाण्यासाठी गेलेले चिमुकले जीव आठवा, कर्जापोटी गेलेली कर्ती माणसं आठवा. त्या सगळ्यांना न्याय मिळाला पाहिजे. इतर जातीतल्या शेतकऱ्याना या मोर्चामुळे दोन फायदे झाले तर ते आयुष्यभर आशीर्वाद देतील. एकत्र येतील. बाकी आजवर खेड्या पाड्यातला शेतकरी मराठा आपलीच सत्ता आहे या भ्रमात होता. सत्ता गेली हे खूप बरं झालं. भ्रम दूर झाला. आज मराठा आत्मपरीक्षण करतोय. नेत्यांसाठी नाही स्वतःसाठी रस्त्यावर येतोय.

छुपं नेतृत्व असत तर आजवर डोकावलं असत. मराठ्यांनी इतर जातींना सोबत घ्यावं अशी अपेक्षा आहे तशी इतर जातींनी स्वतःहून पुढे येऊन कुठल्याही नेत्याशिवाय एकवटलेल्या या चळवळीला विधायक वळण देण्यासाठी आपला वाटा उचलावा. मोठ्या भावाने समंजस असावं अशी अपेक्षा करताना छोट्या भावाने फक्त गंमत बघत बसावी असा अर्थ अपेक्षित नसतो. बाकी कुठल्याही जातीने जातीच्या नावावर कितीही गोष्टी केल्या तरी निवडणूक येते तेंव्हा आपोआप लोक समतेचा विचार करायला लागतात. आपसूक इतर जातींचा कळवळा येतो. ही एक आपल्या लोकशाहीने चांगली सोय केलीय. आजवरच्या मराठा नेतृत्वाला इतर जातींना खुश ठेवण्याच्या नादात आपल्याच जातीला आपण मागास ठेवतोय याची जाणीव झाली नाही. तरीही लोकशाही शेवटी प्रत्येकाला आपल्या जातीपलीकडे विचार करायला लावतेच. असो.

maratha morcha kolhapur t-shirt

maratha morcha kolhapur t-shirt

निवडणूक डोळ्यापुढे नसताना एवढे लोक एकत्र आलेत. या मोर्चाच्या नावावर जातीवाचक भाषा, भडक विधानं किंवा अफवा पसरवणाऱ्या लोकांपासून सावध रहा. आपल्याला आलेले भलते सलते मेसेज फॉरवर्ड करू नका. या मोर्चाचा कुणीच नेता नाही आणि कुणी तसा दावा करत असेल तर भूलथापांना बळी पडू नका. तर या मोर्चाच्या माध्यमातून स्त्रियांकडे बघण्याची सगळ्याच लोकांची नजर बदलो. शेतकऱ्यांची एकतरी मागणी पूर्ण होवो. कारण तुम्ही बारकाईने पहा. तुम्हाला कुठल्याच माणसाकडे बघून त्याची जात ओळखता येणार नाही. पण तुम्ही आज चेहरा बघून हा माणूस शेतकरी आहे हे नक्की सांगू शकता. आणखी किती हाल करायचे शेतकऱ्याचे? चला, त्याला आधी न्याय देऊ. तो महाराष्ट्रासाठी अभिमानाचा विषय असेल. जर आपला मोठा भाऊ शिस्तीत वागणारा असेल तर कुठल्या छोट्या भावाला अभिमान वाटणार नाही?आता यानंतर शेतमजूराविषयी सविस्तर.लवकरच.

लेखक – अरविंद जगताप.

kopardi

श्रद्धांजली कोपर्डीच्या क्रांती ज्योतीला

श्रद्धांजली कोपर्डीच्या क्रांती ज्योतीला

एक दिवा क्रांतीज्योती साठी
एक ज्योत मराठ्याच्या एल्गाराची

१३ जुलै २०१७ लावूया एक दिवा क्रांती ज्योती साठी

“13 जुलै 2017” सायंकाळी 6 वाजता, काशिनाथ घाणेकर नाट्यगृहाच्या शेजारी, हिरानंदानी मिडोझ, ठाणे पश्चिम.

सर्व ठाणेकरांनि या ठिकाणी एकत्र येऊन मराठा संस्कृती प्रमाणे क्रांतीज्योतीला वाहू श्रध्दांजली

कृपया कुणीही मेणबत्ती आणू नये आम्ही आमच्या क्रांतीज्योतीला मराठा संस्कृती प्रमाणे श्रद्धांजली वाहणार आहोत.

एक मराठा लाख मराठा

आयोजक – सकल मराठा समाज ठाणे जिल्हा

संपर्क – 9870447272 | 9324060708 | 8097080234 | 8291388190

morcha maratha

अख्खा गाव मामाचा पण एक नाय कामाचा….

मराठ्यांचा अणुबाँब

लाखोंच्या संख्येने मराठा समाज रस्त्यावर उतरतोय. या समाजात प्रचंड ताकद आहे. कधी लढवय्या, सधन-निर्धन शेतकरी असलेला हा समाज कालांतराने शासक आणि ‘व्यवस्था’ बनला. भिडायची सवय, टोकाची अस्मिता, जय शिवाजी म्हटलं की सळसळणारं रक्त, जातीचा प्रचंड अभिमान असा हा मराठा अर्थ-सत्ता आणि समाजकारणातील महत्वाचा घटक बनला. जागतिक अर्थव्यवस्था बदलत असताना काही लोकांनी कालानुरूप बदल केले, काहींना यागोष्टींची हवा लागली नाही. ज्यांना हवा लागली नाही ते आज रस्त्यावर आहेत.

शेतजमीनीचे तुकडे पडले, बदलत्या निसर्गचक्रामुळे शेती बेभरवश्याची झाली. त्यामुळे शेती किंवा शेतीवर मजूरी करूनही चांगले पैसे मिळवणारा समाज हळूहळू गरीब होत गेला. मिश्यांचा पिळ कायम राहावा म्हणून कर्जबाजारी होत गेला. ‘अख्खा गाव मामाचा, पण कोण नाही कुणाचा!’ अशी स्थिती आज मराठा समाजाची झाली आहे. मराठा समाजाच्या गरिबीचं खोलात जाऊन असं बरंचंस विश्लेषण करता येऊ शकेल. कोपर्डीच्या निमित्ताने राग व्यक्त करण्यासाठी हा अस्वस्थ समाज बाहेर पडला आणि हळूहळू तुंबलेली सगळी अस्वस्थता बाहेर यायला लागली. मराठा अशी ‘जात’ चिकटवून बाहेर पडलेल्या या समाजाची संख्या बघून अनेक राजकारण्यांच्या पायाखालची जमीन सरकली. या समाजातील अस्वस्थ तरूण ‘मूक’ झाल्याने अनेकांना याचा तळ लागेना. त्यातून राजकीय अस्वस्थता ही निर्माण झाली आणि राजकीय नेत्यांनी उघड-उघड या मोर्चांचं नेतृत्व करण्याचा, समर्थन करण्याचा प्रयत्न केला. अनेक पत्रकार या वेळी ‘ मराठा’ झाले. याचं विश्लेषण करायला गेलो की जात विचारायला लागले. मराठा मोर्चामुळे नेमकं काय होणार आहे, असं मला कोणी विचारले तर जातीच्या संवेदना अधिक टोकदार होतील असं सहज उत्तर देता येईल. मात्र त्याही पेक्षा जगात होणाऱ्या बदलांपासून दूर असलेला हा समाज अशा प्रकारे जातीय अस्मिता जोपासत अधिक खोलात जाईल असे मला वाटतं.

संपूर्ण महाराष्ट्रात फिरून आल्यानंतर युवकांचा असा उद्रेक होण्याची शक्यता मी अनेक जिल्हाधिकाऱ्यांशी बोलताना व्यक्त केली होती. गावागावात पानाच्या टपरीवर, चावडीवर सकाळी सकाळी बेरोजगार तरूणांचे थवे गोळा होतात. हे थवे रात्री आपल्याघरी जातात. दिवसभर यांच्या हातांना काम नाही मिळालं तर भयंकर परिणाम होतील, असं मी अनेकांना सांगीतलं होतं. त्याला जातीय स्वरूप असेल असं मला वाटलं नव्हतं. मराठवाड्यातील एका जिल्ह्यात विविध जातीच्या ६०पेक्षा जास्त संघटना आहेत, असं मला एका तहसिलदाराने सांगीतलं होतं, संघटनांच्या माध्यमातून सर्व गट टोकाच्या भूमिका घेऊन, आमचं काम करणं मुष्कील करत असल्याचं या तहसिलदाराने लक्षात आणून दिलं होतं. अनेक मराठा आणि दलित संघटना या ग्रामीण भागात दहशत आणि खंडणीखोरीच पसरवत असल्याचं दिसून येत. या संघटनांच्या वैचारिक आणि आर्थिक कार्यक्रमांकडे पाहिलं असता हे राज्य रसातळाला जाण्याच्या दृष्टीनेच मार्गाक्रमण करत असल्याचं लक्षात आलं.

maratha morcha kolhapur

maratha morcha kolhapur

दुर्दैवाने, सरकार नावाची यंत्रणा या सर्व बाबतीत कमालीची उदासीन दिसते, ती याआधीही तशीच होती मात्र आता बदललेल्या राजकीय परिस्थितीत तिची तुलनात्मक चर्चा होऊ लागली. नव्या सरकारच्या नेतृत्वानेही मराठ्यांवर अन्याय केला अशी भावना जागवण्याचं आली, पेशवाईची चर्चा काढून ब्राम्हण- मराठा वाद तयार करण्यात आला. सरकारचे प्रमुख देवेंद्र फडणवीस यांची जात सुद्धा या मोर्चाचे मोठं इंधन आहे.

जागतिक अर्थव्यवस्था एका मोठ्या बदलातून जात आहे. जगातील अनेक देशांच्या अर्थव्यवस्था कोलमडायला लागल्यायत. निसर्गचक्रातील बदलांमुळे शेती हाव्य वसाय जोखमीचा झालाय. या ही क्षेत्रात यांत्रिकीकरण झपाट्याने आलंय. उत्पादन खर्च कमी करण्यासाठी अनेक देशांनी पावले उचलली आहेत, प्रयोग केले आहेत. उलट भारतातील शेतीमध्ये जोखीम, खर्च आणि बाजारातील अनिश्चितता वाढत चाललीय. बेभरवशाचा अर्थपुरवठा, दरडोई जमीनीची उपलब्धता कमी होत चालल्याने ग्रामीण अर्थव्यवस्था कोलमडलीय. या सर्वांचा परिणाम म्हणून शेतकरी मानसिक तणावातून जात आहे, यातूनच पुढे तो आत्महत्या करण्याचा निर्णय घेतो. आत्महत्या या अनेकवेळा आकस्मिक निर्णयाने न होता मानसिक आरोग्य ढासळल्याने होतात. त्यावर शास्त्रीय पद्धतीने समुपदेशन किंवा उपचार करून अनेक आत्महत्या टाळता ही येऊ शकतात. पण सोंग पांघरलेल्या आपल्या देशात कुणी असं काही बोलायला लागलं की त्याचा भावनिक मुद्दा केला जातो. शेतकऱ्यांना वेडं ठरवण्याचा डाव वगैरे वगैरे मुद्दा केला जातो. मानसिक स्वास्थ्य जपणं म्हणजे वेडेपणावर उपचार असं समीकरण करून, मूळ विषयावर कुणाला कामही करू दिलं जात नाही. मानसिक आरोग्य बिघडण्याला कारणीभूत असलेल्या अर्थव्यवस्थेवरही कुणाला बोलायचं नसते.

कुठलाही बाजार घ्या, या बाजारांमध्ये शेतकऱ्याचं शोषण होतं. आवक वाढल्याचं कारण सांगून शेतकऱ्यांना नाडलं जातं. माल नाशिवंत असो-नसो आवक वाढली की जागेवर भाव पडतात. शेतीमालाच्या सीजन मध्येच आवक वाढणार, मागणी-पुरवठ्याच्या सूत्राचा शेतकऱ्याला सर्वांत जास्त फटका बसत असतो. याचं सरळ कारण म्हणजे अन्नप्रक्रिया उद्योग नसणे, गोदामं, कोल्ड स्टोरेज यांची श्रृंखला नसणे. या उलट व्यापाऱ्यावर कधी आत्महत्येची वेळ येत नाही. हीच स्थिती उद्योगांची ही आहे. जागतिक मंदी सोबतच दुष्काळ, इतर राज्यांपेक्षा महाग वीज,कच्चा माल, महाग कामगार यामुळे महाराष्ट्रातील उद्योगधंदे बंद पडत चाललेयत.मोठ्या प्रमाणावर कामगार बेरोजगार होत आहेत. जे काही उद्योग सुरू आहेत त्यात परराज्यातील कामगार अतिशय कमी पैशांमध्ये काम करायला येत असतात. कारखान्यांमध्ये ठेकेदारीक रणाऱ्या स्थानिक ठेकेदारांचे ठेके बंद पडू लागलेयत. अनेक उद्योगांनी यांत्रिकीकरण करणं पसंत केलंय. लाचखोरीमुळे छोटे उद्योगत्र स्त आहेत. एमआयडीसी मधीलजवळपास ७० टक्के उद्योग एकतर बंद किंवा निम्म्यापेक्षा कमी क्षमतेनेसुरू आहेत.

शेती नाही, उद्योग नाही, पाऊस-पाणी नसल्याने गावाची अर्थव्यवस्था बिघडलेली. विविध आरक्षणांमुळे सत्ताकारणाला सुरूंग लागलेला, यामुळे अस्वस्थता वाढत चाललीय. मागासवर्गीयांच्या आरक्षणामुळेच नव्हे तर महिला आरक्षणामुळे ही अनेकजण व्यथितझा लेयत. या सोबतीने डीसीसीबँ कांच्या माध्यमातून उभी असलेली अर्थव्यवस्था मोडीतनि घालीय. त्यामुळे मनगटात ताकत आहे पण संधी नाही अशी स्थिती निर्माण झालीय.
दुसरीकडे ज्यांना अर्थव्यवस्थेचा रोख कळलाय अशांनी या ही परिस्थितीत आपलं साम्राज्य वाढवलंय. परदेशात हजारो हेक्टर जमीनी घेऊन यांत्रिक शेती सुरू केली. परदेशांमध्ये खाणी घेतल्या, पैसा कमवला. एकूणच कोपर्डीच्या निमित्ताने बाहेर आलेली ही खदखद पूर्णत: आर्थिक आहे. मराठा समाजाचं सामाजिक स्थान कुठेही कमी झालेलं नाही. फक्त शिक्षणवा ढल्यानंतर हा समाज जागृत व्हायला लागलाय.

मराठा क्रांती मोर्चाने अतिशय नियोजनबद्ध पद्धतीने शांततामय मार्गाने मोर्चे काढले. हे मोर्चे कोपर्डीच्या पार्श्वभूमीवर निघाले, मग त्यात ॲट्रॉसीटी, आरक्षण इ. इ. विषय जोडले जाऊ लागले. खरं तर याच विषयांवर समाजातील अनेक तरूण आधीपासून बांधणी करत होते. त्यात कोपर्डी हे तत्कालिक कारण घडलं आणि समाज एकवटला. या मोर्चात येणाऱ्या सामान्य मराठा तरूणाची मागणी ही आर्थिक – शैक्षणिक बाबींची आहे. जी या देशातील सर्वच सर्वसामान्य गरीब माणसाची आहे. जात म्हणून एकवटवणे सोप्पं झालं. आपण राहत असलेल्या समाज-समूहाच्या प्रश्नांबाबत आपण जागरूक आणि आग्रही असलं पाहिजे.शोषितांच्या बाजूने असलं पाहिजे. मराठा तरूणांमध्ये असलेला असंतोष मोठा आहे, पण तो कुणाच्या विरोधात आहे? कुणाच्याही विरोधात नसेल, आत्मक्लेश असेल तर प्रस्थापित नेतृत्वाला त्यात जागा कशी मिळतेय? सध्याच्या राजकारणातले यशस्वी चेहरे नियोजन बैठकांना येतात, अनेक जण पैसे देऊ करतात. राजू शेट्टी किंवा बच्चू कडू यांच्याप्रमाणे लोकांकडून एकेक रूपया गोळा करूनही आंदोलन उभारलं जाऊ शकत होतं. आज जातीसाठी पैसे काढणाऱ्या दानशूरांनी याआधीच समाजाचं भलं केलं असतं तर? या मुलभूत मुद्द्यांवर मराठा समाजाने विचार केला पाहिजे.

काही काळापूर्वी राज ठाकरेंच्या मागे अशाच मोठ्या प्रमाणात मराठी युवक गेला होता. लाखोंच्या संख्येने लोक रस्त्यावर यायचे. मुद्दे भावनिक असले तरी विषय आर्थिक होता. परप्रांतियांमुंळे आपली संधी हिरावून घेतली जातेय अशी भावना त्यांनी जागवली. वास्तविक पाहता तो परप्रांतिय ही त्याच व्यवस्थेचा बळी होता. तो ही आपल्या गावातल्या बेरोजगारीला कंटाळून इथे आला होता. तो ही रस्त्यावर मोलमजूरी करत होता. पण राज ठाकरेंनी त्याला त्याच्या प्रांत आणि भाषेवरून शत्रू बनवून टाकला. खूप मोठ्या प्रमाणावर तरूण- पत्रकार राज ठाकरेंकडे आपर्षित झाले. गर्दी होत होती. त्या गर्दीला नाही,मात्र त्या भावनेमागचा जो पाया आहे त्याला मी तेव्हा विरोध केला होता. अनेक पत्रकार त्या वेळी अचानक ‘ मराठी’ झाले होते. आता अनेकजण ‘मराठा’ होऊ लागलेयत. जागतिक अर्थव्यववस्थेने ज्यांना ज्यांना विस्थापित केलंय अशा राज्यातील सर्वच समाजघटकांचे हेच प्रश्न आहेत. हा लढा या विस्थापितांचा आहे. त्याला राजकीय विस्थापनाची उपमा देऊन राज्याचे मुख्यमंत्री देवेंद्र फडणवीस यांनी आपला नादानपणाच दाखवून दिला. असाच नादानपणा ‘जात’ लावून मराठा क्रांती मोर्चाने दाखवलेला दिसतोय. आज येणाऱ्या गर्दीमुळे तो नादानपणा योग्य वाटत असेल पण कदाचित उद्या वाटणार नाही.

maratha-kranti-morcha-buldhana

या मोर्चातून नवं नेतृत्व उभं राहायलाहवं. त्या नेतृत्वाने जातीच्या आधारावर नव्हे तर मुलभूत प्रश्नांवरकाम केलं पाहिजे.आजचं जे मराठानेतृत्व प्रस्थापित झालेलं आपण पाहतो ते मुलभूत विषयांवर कामकेल्यामुळे, सर्वांना सोबत घेतल्यामुळे. ते प्रस्थापितझाल्यानंतर आता ‘जातीचे’ नेतेझाले. या राज्यातील ज्याला सोशलफॅब्रीक म्हणतात ती ‘वीण’ घट्टआहे. ॲट्रॉसीटी गैरवापराचा मुद्दा काढून मराठा युवकांच्या भावना पेटवण्याचा सुद्धा प्रयत्न होताना दिसतोय. मुळात विविध कारणांमुळे ॲट्रॉसीटी गुन्ह्यातील दोषसिद्धप्रमाण कमी आहे, याचा अर्थ कायद्याचा गैरवापर होतोय असा नाही, तर अंमलबजावणीत त्रुटी आहेत असा आहे. याबाबत जागरूकता आणणं गरजेचं आहे. दलित अत्याचारांच्या घटना कमी झालेल्या नाहीत, त्या वाढत चालल्यायत. ॲट्रॉसिटीतील बरेच गुन्हे हे महिला अत्याचाराचे आहेत. यामुळे दलित समाजातही मोठ्या प्रमाणात असंतोष आहे. अनेक ठिकाणी या कायद्याचा वापर एकमेकांविरोधात हत्यार म्हणून केला जातोय. दलित संघटना आणि नेत्यांना हाताशी धरून ॲट्रॉसिटी अंतर्गत गुन्हे दाखल करणारे कोण आहेत, कोण पोलीस अधिकारी याचा गैरवापर करतात याचंही सोशल ऑडीट या निमित्ताने करणं गरजेचं आहे. हे सर्व करत असताना एक गोष्ट सतत लक्षात ठेवली पाहिजे की, बहुमत ज्यांच्या कडे असतें किंवा ज्यांच्याकडे जास्त ताकत असते त्यांची जबाबदारी समाजातील शोषित- दुर्बल घटकांच्या जबाबदारीची असते, सोशल फॅब्रीक टिकवण्याची असते.

जगाने दोन वेळा अणुबाँब स्फोटांचा अनुभव घेतला आहे, त्यानंतर अण्वस्त्र असलेले देश अधिक जबाबदारीने वागतायत, किंवा त्यांनी वागावं अशी सर्वांची अपेक्षा असते. मराठा समाजात अण्वस्त्राची ताकत आहे. दूरदृष्टीशून्य – रिकामटेकड्या नेत्यांच्या इशाऱ्यावर ही ताकत अनेकवेळा वाया गेली आहे. आता कमरेची अदृश्य तलवार सोडून मराठा समाजाने बुद्धी परजायचं काम करावं. आर्थिक कार्यक्रमावर काम करावं. या इतक्या मोठ्या गर्दीला; गर्दी या साठी की अजून या गर्दीत एकजिनसीपणा नाही, आर्थिक कार्यक्रम दिला पाहिजे. तुलना करणे योग्य नाही पण दररोज मुंबंईच्या रेल्वे स्थानकांवर यापेक्षा जास्त गर्दी रोज जमते. कधी कधी वर्षातून एकदा आंदोलन करते, तोडफोड करते. रोज ही गर्दी अनेक अत्याचार मूकपणे सहन करते. तरी याचा फार उद्रेक होत नाही, किंवा इतक्या वर्षांनंतर या गर्दीने एकही नेता जन्माला घातला नाही. कारण या गर्दीतल्या प्रत्येकाच्या मनातलं ‘स्टेशन’ वेगळं आहे. आपलं स्टेशन आलं की लोक उतरून जातात. मराठा क्रांती मोर्चातील अनेकांच्या मनात वेगवेगळे स्टेशन असतील तर हीच गर्दी उद्या ‘मराठा क्रांतीमोर्चाला’ ही धडा शिकवायला मागेपुढे पाहणार नाही.

– रवींद्र आंबेकर

यांच्यापासून दूर रहाणे हेच मराठा हिताचे…

यांच्यापासून दूर रहाणे हेच मराठा हिताचे

यापूर्वी मराठा क्रांती मोर्चा असेल अथवा समाजाच्या जिव्हाळ्याच्या प्रश्नांत कोणतेही ठोस योगदान नसताना केवळ सोशल मिडीयाचा वापर करून भुलवणारी,ठोकाठोकीची आक्रमक भाषा वापरून,इकडचा-तिकडचा वारसा सांगून संघटना बांधायला निघालेत काही लोक.हरकत नाही पण आपला हा स्वार्थ साधताना समाजाची काय हानी करीत आहोत याचे जरासेही भान असू नये!

अनेक जिल्ह्यांतील अनेक कार्यकर्त्यांनी,मराठा क्रांती मोर्चा समन्वयकांनी एकत्रित 9 ऑगस्ट मुंबई मराठा क्रांती मूक मोर्चाचा निर्णय घेतला आहे.आत्ता पर्यंतच्या मराठा क्रांती मूक मोर्चांच्या आचारसंहीतेनुसारच मुंबई मोर्चा असेल.या शिस्तबद्धतेमुळे मोर्चांमध्ये वृद्ध,महीला,मुले-मुली,विद्यार्थी,नोकरदार,पांढरपेशे अशा सर्वांचा प्रचंड सहभाग लाभला व मराठा समाजाच्या अभूतपूर्व,ऐतिहासीक मोर्चांची जगाला नोंद घ्यावी लागली.57 मोर्चांनंतर काहीच मिळाले नाही याचे कारण मोर्चे मूक होते असं कोणी मांडत असेल तर अशा लोकांच्या बुद्धीची किव करावी तेव्हढी थोडी आहे.वास्तविक एकवाक्यता न होणे,समन्वय समिती न नेमणे,सरकारशी फॉलोअप व चर्चा न करणे,तसेच सरकारच्या खेळ्या वेळोवेळी समाजासमोर उघड्या न पाडणे,इ.अशा कारणांनी पदरात काहीच पडले नाही हे मान्यच करावे लागेल.मूक मोर्चांमुळे मागण्या मान्य झाल्या नाही व ठोक मोर्चा काढल्यानंतर त्या मान्य होतील असे म्हणणे निव्वळ पोरकटपणाचे आहे.

समाजकारणातला काडीचाही अनुभव नसणार्या नवतरूणांना व कोवळ्या वयातील मूलामूलींना आक्रमक व भूरळ घालणारी भाषा वापरून काहींना आपली संघटना वाढवायची आहे.त्यासाठी दाढी,कपडे,भाषा कसे ठेवायची व सोशल मीडिया कसा प्रभावी वापरायचा याची गणितं करून समाजात संभ्रम निर्माण करण्याचा कार्यक्रम चाललाय.जेव्हा बहुसंख्यक लोक एक भूमिका घेऊन चालतात तेव्हा तिरसट,वेगळी भूमिका व भाषा करणाराला सहज प्रसिद्धी मिळते हेही सूत्र इथे दिसतंय.मागेही एका पाटलाने उघड्या मोर्चाची भाषा करून हा उद्योग केला होता.आता ठोक मोर्चाची भाषा करून पुन्हा तोच कित्ता गिरवला जातोय.

ठोक मोर्चाची भाषा केल्याने महीला,मुले-मुली,वृद्ध,नोकरदार,पांढरपेशे समाजबांधव मोर्चात सहभागी होणार नाहीत हे स्पष्ट आहे.मग तरीही ठोकची भाषा म्हणजे या महाभागांना मुंबई मोर्चातील गर्दीला नियंत्रीत करण्याची सुपारी तर मिळाली नसेल ना? त्यातही ठोक मोर्चाची भाषा करणारे अचानक अवतरलेत,त्यामुळे संशय आणखिनच बळावतो.बरं ही ठोकची भाषा करणारांनी यापूर्वी कुठं व किती ठोकाठोकी केली अन् समाजाचं काय काम केलं ते तरी सांगावं.समाजाच्या एका क्रांतीकारी आंदोलनास हानी पोहचवायची भाषा,मुंबई मूक मोर्चा कोणाला विचारून ठरलाय असा मूजोर अविर्भाव महाराजांचा अस्सल वारसदार करूच शकत नाही याबाबत सच्चा शिवप्रेमींना शंका नाही.

या तथाकथित ठोक शहांचा आरक्षण,शेती प्रश्न,अँट्रॉसिटी कायदा,आदी विषयांचा अभ्यास फारच गहण असावा व म्हणूनच ते आत्ता पर्यंत न बोलता मजा पहात असावेत!

Maratha Morcha Bidar Karnataka

Maratha Morcha Bidar Karnataka

ठोकशहा म्हणतात मराठा क्रांती मोर्चात अँट्रॉसिटी मुद्दा काही हरामखोरांनी मुद्दाम आणलाय.या महाशयांना हे माहीत नाही का कोपर्डीतल्या मराठा भगिणीवर अत्याचार करणारांनी या अँट्रॉसिटी कायद्याचं कवच पांघरूनच एवढं धाडस केलंय.या अत्याचारी व खून्यांचेच समर्थन करायचे तर नाही ना बाबा तुला? कोपर्डीतच दुसर्या घटनेत पतीचा खून करणार्या संशयितांनीच मराठा विधवा भगिणीस पुन्हा एकटीला गाठून जिवघेणा हल्ला केला.जिला मारहाण झाली त्या भगिणीसह जाब विचारणार्या 18 मराठा बांधवांवर अँट्रॉसिटीचा गुन्हा दाखल झाला आहे.अँट्रॉसिटीच्या समर्थक महाराजा वाचवतो का आमच्या अशा या कायद्याच्या गैरवापराचे बळी ठरलेल्या हजारो बांधवांना या अन्यायातून! अँट्रॉसिटीच्या दलालांना समर्थन देऊन आमच्या माय-भगिणींच्या इज्जतीचे पंचनामे करण्याची भानगड करू नका,नाही तर हा खेळ कधी उलटेल हे कळणार सुद्धा नाही.
ठोक मोर्चाची भाषा करून आम्ही जीवाचा आटापीटा करून काढीत असलेल्या मूक मोर्चात विष कालवण्याचा अधिकार तुम्हाला तरी कोणी दिला? प्रतीमोर्चा वाल्यांची भूमिका आता तुम्ही वठवताय का! हा तर मराठा द्रोह अन् समाजाशी प्रतारणाच आहे ही!

फारच मनगटात जोर असेल तर 9 ऑगस्ट ऐवजी स्वतंत्र ठोक मोर्चा काढावा व आपण व आपल्या समर्थकांची मर्दुमकी दाखवून द्यावी.आयत्या बिळात नागोबा व्हायचे उद्योग थांबवा.ठोक मोर्चाची भाषा करणारांनी नाव,मो.नं व पत्त्यासह यादी सरकारला द्यावी व जाहीरही करावी म्हणजे कळतील तरी समाजातले खरे बहाद्दर!
संख्येच्या ताकदीवर विश्वास असलेल्या तमाम मराठा समाजबांधवांनी 9 ऑगस्टच्या मुंबई मराठा क्रांती मूक मोर्चात मोठ्या संख्येने सामील होऊन समाजातल्या गद्दारांना आपली जागा दाखवावी.

मूक मोर्चास गालबोट लागल्यास त्यास हे तथाकथित ठोकशहा व त्यांचे बगलबच्चे जबाबदार राहतील.तसे मूक मोर्चा आयोजकांचे वतीने पोलीस प्रशासनास लिखीत स्वरूपात कळविणेत येत आहे.
जय मराठा! जय शिवराय!

संजीव भोर पाटील,एक मराठा.

मो.9921381181

मराठा आमदारांची नागपूरात गोलमेज परिषद

नागपूर – विधीमंडळाच्या हिवाळी अधिवेशनात मराठा समाजाच्या मागण्यांना न्याय मिळवून देण्यासाठी नागपूर येथे दुसरी गोलमेज परिषद झाली. या परिषदेत मराठा समाजातील सर्व पक्षीय आमदारांनी आरक्षणासह इतर मागण्यांवर सविस्तर चर्चा केली. या अधिवेशनात सर्व मागण्या प्रभावीपणे मांडण्याचा निर्धार यावेळी करण्यात आला. तसेच सर्वपक्षीय मराठा आमदारांनी मुख्यमंत्र्यानां भेटून आठवडाभरात राज्य मागासवर्ग आयोगवरील नियुक्त्या करण्याचा निर्णय या परिषदेत घेण्यात आला.

परिषदेत आरक्षणाचे अभ्यासक प्राचार्य एम् एम् तांबे, इतिहास संशोधक इंद्रजित सावंत, आरक्षण अभ्यासक राजेंद्र कोंढरे, व्यंकटेश पाटील, भैया पाटील यांनी मराठा समाजाच्या मागण्यांची सविस्तर मांडणी केली. प्राचार्य तांबे यांनी आरक्षणाच्या मुद्दयांवर देशभरातील विविध खटल्यांचे दाखले दिले. तसेच सरकारने कोर्टात मराठा समाजाचे मागासलेपण सिद्ध करणारे पुरावे प्रभावीपणे मांडण्याची गरज विशद केली. त्याचबरोबर राज्य मागासवर्ग आयोगावरील नेमणूका तात्काळ करण्याची मागणीही यावेळी केली. तर व्यंकटेश पाटील यांनी राणे समितीच्या शिफारशी मराठा आरक्षणाला पोषक असल्याचे सांगितले. तसेच या अहवालातील निष्कर्षनुसार मराठा समाज आरक्षणाला पात्र असल्याचे त्यांनी सांगितले.

पूर्वी मराठा समाज सर्वात लँडहोल्डर होता. तसेच राजकारण, सहकार या क्षेत्रांत मराठा समाजाने आपले स्थान निर्माण केले होते . मात्र, हा भूतकाळ झाला. सध्या मराठा समाजासमोर अनेक प्रश्‍न निर्माण झाले आहेत. शिक्षण, नोकरी, व्यवसाय आदींसह विविध क्षेत्रांत हा समाज आता मागे पडला आहे. वर्तमानकाळात मराठा समाज जॉबलेस, लँडलेस आणि पॉवरलेस बनल्याचे राजेंद्र कोंढरे यांनी सांगितले. मराठा समाजाती दशा, दिशा आणि आरक्षण या अनुषंगाने पहिली गोलमेज परिषद कोल्हापुरात झाली होती. आता त्यापुढचे पाऊल म्हणजे मराठा आमदारांसाठी दुसरी गोलमेज परिषद आयोजित केल्याचे चंद्रकांत पाटील यांनी सांगितले. परिषदेचे आयोजन भैया पाटील यांनी केले.